مىكند . مثل بحث از حجيّت قياس ، شهرت ، استحسان ، مصالح مرسله و سدّ ذرايع كه از نظر علماى شيعه حجيّت ندارند . مباحث الاصول العمليّة : خبر براى « الرّابع » مىباشد . و هى تبحث عن مرجع المجتهد الخ : ضمير « هى » و در « تبحث » به مباحث اصول عمليّه برمىگردد . و له خاتمة : ضمير در « له » به كتاب برمىگردد . و تسمّى مباحث التّعادل و التّرجيح : فعل « تسمّى » دو مفعولى بوده كه ضمير نايب فاعلى در آنكه به خاتمه برگشته در واقع مفعول اوّلش بوده و كلمه « مباحث » منصوب و مفعول دوّم آن مىباشد . فالكتاب يقع فى خمسة اجزاء : ولى كتاب در چهار جزء قرار مىگيرد . زيرا ايشان مباحث تعادل و ترجيح را ملحق به مباحث حجّت مىكنند . يبحث فيها عن جملة الخ : ضمير در « فيها » به مقدّمه برگشته و اين عبارت صفت براى كلمهء « مقدّمة » مىباشد . لم يستوف البحث عنها ا و لم يبحث عنها : ضمير در هر دو « عنها » به مباحث لغوى برگشته و « يستوف » در اصل « يستوفى » به صيغه مجهول بوده كه به جزمى « يا » افتاده و كلمه « البحث » نيز نايب فاعلش مىباشد . شرح ( پرسش و پاسخ ) 20 - مباحث علم اصول به نظر مصنّف چند قسم است ؟ ( تنقسم . . . اقسام ) ج : چهار قسم : 1 - مباحث الفاظ 2 - مباحث عقليّه 3 - مباحث حجّت 4 - مباحث اصول عمليّه